杭州三台山画室
官网域名
http://hzsts.eb.cn
好产品,一看就知道
品质源于对每个细节的关注
佛教胜地,一定要来这十座名山
发布日期:2018-12-27 09:32:18    来源:未知    作者:娱乐酪    浏览量:83

中国的佛教名山不啻成百上千,俗谚云:“天下名山僧占多”。僧人选择名山修习是一个方面,而他们一旦住山,便从此成为此山的义务护林员、育林员,而且将文化引进山林,形成人文景观 ,从而扩大、升华了这座名山的内函,则是另外一个方面。寺于山得其所,山以寺而扬其名 ,纯自然之名山变成了自然景观与人文景观双美之名山。小编盘点了中国十大佛教名山,你都去过吗?

一、文殊道场五台山

五台山是著名的佛教圣地。自两汉之际佛教传入汉地,到东晋十六国时期,便逐 渐弘传至这一地区。从此,五台山佛教历经沦桑,弘传不绝。寺庙林立,香火兴盛,名僧济 济,宗派繁多。

五台山在山西省的东北部,属太行山一个支脉,有东台、西台、南台、北台和中台五大高峰。五座台顶虽峻极云表,峰顶却平坦宽广。五台山景色宜人,风光秀丽,气候凉爽,是消夏避暑的理想胜地。

五台山相传为文殊菩萨应化道场。文殊为释迦牟尼佛的九代祖师,亦称诸佛之母,在佛教信仰中地位极尊,五台山因了文殊道场的缘由,也就受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持,成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外 知名的佛教圣地。

二、地藏道场九华山

九华山位于安徽省青阳县境内,北邻长江,南隔太平湖与黄山风景胜地相望。秀峰峻美,山景清丽奇绝,素有“东南第一山”的美誉。

《九华山化成寺记》记载,新罗僧金地藏渡海入华,并来至九华山, 就“面阳而宽平”的谷中之地“岩栖涧汲”,虔诚行道修习。不久,金地藏在南陵人俞荡等 帮助下,写成四部佛经归山供养。地藏菩萨信仰专门道场的历史于是翻开了它的第一页。

九华山地藏菩萨道场形成以后,吸引了四方释子前来游参朝拜和驻锡修道,因此,山 上除地藏和尚的旧有灵迹之外,后来又增建了许多寺庵。明、清两代修建者尤多。截止于民 国中期以前,全山佛寺(庵)已达150处左右,九华山佛教之盛,由此可窥一斑。

三、法华圣地天台山

天台山,在浙江天台县城北三里处。天台山多悬崖峭壁、飞瀑、云雾和奇峰,历来为人们所称道。晋代孙绰在其《游天台山赋》序中说:“天台山者,盖山岳之神秀者也,涉海则有方丈蓬莱,登陆则有四明天台,皆元圣所游化,灵仙之所窟宅。夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。”

天台山是佛教在中国产生的第一 个宗派——天台宗的发祥地,也是禅宗重要的弘法道场。国清寺,在天台县北3公里天台山麓,是我国佛教天台宗发祥地、祖庭。

天台山国清古寺

天台山可谓有山皆奇,无水不秀,无比秀丽的山川自古吸引无数文人雅士前来游览、讲道或隐居,在这里留下无数优美的诗、画和文章。特别是道教、佛教传入,大量的寺庙、道观建成,宗教文化和名山融为一体,使这里具有更加浓厚的文化氛围,成为一座文化名山。

四、禅宗祖庭嵩岳山

嵩山极为雄伟,山势磅礴,气韵万千。古诗云:“凌层直上几千仞,凭虚坐觉星辰 披。”“巍乎太室何嵯峨,傍曰少室差肩磨。总号崧高几 千丈,覆压百里睨洪河。”极言其“俊”和“壮”。

嵩山地处中原,是佛教最早流播之地,著名的寺院有13座,古寺为群峰环拥,旁有潺潺溪流,环境很是幽静。其中尤以少林寺名声最盛。少林寺历史悠久,环境清幽,历来文人墨客吟颂不绝。

嵩山同其它名山一样,是座文化山。 除已经中国化、成为中国传统文化一部分的佛教文化外,中国古文化的遗传以及儒家文化、 道教文化也在这里蓬勃发展,中国多姿多采的传统文化在此交融荟萃。

五、诸宗竞演终南山

终南山指的是秦岭中段,也称作“中南山”,以其居天之中,都之南故,又称“太乙山”。终南山峰峦俊秀,高插云天;山势开阔,雄伟壮丽;风雨无时,气象万千。

终南山佛教是长安佛教的组成部分,从某种意义上 说,终南山可谓长安佛教之摇蓝。东晋十六年,终南山建成了中国佛教史上第一个国立译经场,同时也是第一个管理全国佛教事务机构的所在地。时至今天,仍有很多隐士选择归隐终南山,寻一方心灵净土。

六、佛国净土匡庐山

匡庐山即庐山,位于江西省北部,北依长 江,东连鄱阳湖。其势正如毛泽东所形容的那样:“一山飞峙大江边”,俊极,壮极。庐山多奇峰险峻,山岩峭壁,幽谷飞泉,更显得伟峨多姿。

古代庐山几乎峰峰有寺,甚或一峰数寺。东晋南朝至唐 宋时期,庐山兴建了大量的寺院,遍及各峰。对此,唐宋诗中多有叙及,如:“僧 屋五百住庐峰”、“庐山三百寺”、“宋时三百六十寺”,可见寺院之多,香火之鼎盛。

庐山历来为儒士们所青睐,他们或游历,或隐居 、或办 学,在这里留下深深的足迹。除儒、释两道外,道教在庐山也有一定的影响,三道合流于庐山,造就了庐山深厚的文化底蕴。

七、亦禅亦教衡岳山

衡山以其俊秀名闻天下,被誉为 “五岳独秀 ”。山中气候温暖湿润,森林茂密,花草繁盛。由山麓远眺,但见群峰罗矗,层现叠出 。

衡山是佛教名山之一,自古以来这里寺院遍布、名僧会集 ,是万千信徒朝拜的圣地,同时也是南方禅宗第一大道 场,亦为禅宗曹洞、云门、法眼三家的祖庭。

衡山历来是知识分子游历、讲学、休憩和隐居的绝好去处。唐代的韩愈、柳宗元都在此逗留过,李白、杜甫、王维、刘禹锡等人都 来过这里。他们为山川所陶醉,留下许多动人的篇章。

衡山还被称为道教的洞天福地,道教甚至早于佛教在此传播,衡山自古流传许多道 教修炼成仙的传说,为它蒙上一层神秘的色彩。儒、释、道三家都在衡岳蓬勃发展,它们相互渗透,共同构成了中国的传统文化,融合成为衡岳的文化特色。

八、观音道场普陀山

普陀山是浙江舟山群岛中的一个小岛,内中又分许多山、峰、岑、岩、洞、沙、阝奥、湾、涧、泉、潭、井、池、境,山灵水秀,洞石斗奇, 给这片海天净土凭添了许多妙趣,是一个真正的石林水府神仙地。

普陀山与佛教结缘,并最终形成中国佛教四大名山之一的观音信仰道场,是在唐宋年间。据传,大中年间 (847—895),有梵僧至普陀山潮音洞前焚十指,得见观音大士现身说法,并授以七色宝石。 这是有文字记载的有关普陀山佛教的最早传说。

九、普贤道场峨眉山

峨眉山为佛教四大名山之一, 因遥望两山相峙如峨眉,故名。峨眉山山势以“秀美”闻名天下,诗云:“峨眉高,高插天,百二十里云烟连。盘空鸟 道千万折,奇峰朵朵开青莲”。可谓雄秀幽奇。苏轼“峨眉山西雪千里,北望成都如井底” 极言其高。

峨眉山被称为普贤道场。《华严经》说 :“西南方有处名光明山,从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨,名曰贤胜(普贤),与 其眷属(门人)3000人,常在其中演说法。”峨眉山夜有“圣灯”、有“佛光”,一片光明 ,故佛教徒们认为峨眉山就是《华严经》中的光明山,自然也就是普贤道场了。

十、迦叶道场鸡足山

鸡足山,又名九曲岩,位于云南省宾川县,山势背西北而面东南。山形前舒三支,后伸一支,状若鸡足,故名。古代此地远离中央,因此相关记载较少,但是这里的佛教传入却很早,可说是源远流长。

佛教在鸡足山的发展,其一可能与南方的开发有关。其二,许多僧人奔迦叶道场而来。其三,这里的自然 环境幽偏僻而美,适宜静修。其四,这里是汉地佛教、藏传佛教和云南上座部佛教荟萃之所 。这些 因素共同作用的结果,就是这里佛教文化的兴盛。

Copyright 版权所有 ©某某实业有限公司 power by LTD.com
技术支持 认证官微 举报反馈
官微互链: 浙江大学心理与行为科学系 | 电商网络 | 乐驾汽车服务 | 千禧搬家 | 古龙金属装饰 | 谊华汽车租赁 | 鼎尊 | 光大装饰工程 | 国力清算事务所 | 中铁房地产集团 | 鹏程实业集团 | 奥荣 | 建科建筑节能 | 昆仑新能源开发 | 凯布尔线缆实业